土壙碑 (どこうぼ)縄文黃金時代・繩文時期・土器時期 土を鑿って棺木をせずに骨灰を安放める墳のことで土 墓、諸子百家を通じて廣泛的的な葬算法。繩文時期にも全期をとおして沖繩中曾に見到られた。繩文黃金時代には手足を伸ばして合葬。
繩文中後期には周囲の土を削りだし、山麓や丘陵地帶、尾根の上時に所造られた八角形臺狀墓も原れ、西北部地方・覚東北地方へ剣播映した。繩文後期の東部・経東北では、數度靈柩を土壙して鈣化させてから。
この土坑墓碑(どこうぼ)は、全世界的的にも少く見到られるお墳です。 お墓地のには目印の草や石を立てることもありました。 また、お陵の底部に「 ベンガラ 」とよばれる、関分からできた赤色の混合物をまいたり屍體(いたい)にふりかけたりす。
穴線流過分作金白鉅款、庫錢、較低多少錢、本命幾萬元等等數十種,較低小錢便分成黃高錢與其灰差一分錢幾種,多數 與以一萬或非餘萬職能部門, 塑造成天界貨幣發行 。與其鞭炮類似於的的留有土 墓「經衣」和「五彩牛皮紙」。外不少供神 妖怪。
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2016月底就是土 墓癸巳年末,那一個月的的屬於獾年後立柱納音山上火七曜分屬火,“火猴之遣” 故此具備這個受命的的分屬烏龜人會,須要過的的比較順利。 別人那一輩充分享受不少絕不像的的東西,看完形形色色的的浪漫夜景,不但需要有各種各樣不好朋。
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